النصية بين المفهوم والمعيار
Résumé
تحتل مسألة النصية مكانا مرموقا في البحث اللساني، لأنها تجري على تحديد الكيفيات التي ينسجم بها النص الذي هو وثيقة مكتوبة أو ملفوظ أو تلفظ، فهي المرجع الأول لكل عملية تحليلية تكشف عن الأبنية اللغوية وكيفية تماسكها. لذلك ارتأينا في هذه الورقة البحثية الإشارة إلى مفهوم النصية ، وكيف تتحقق نصية النص من خلال معايير عدة متمثلة في كل من السبك والحبك ، القصد والقبول ، الإعلامية ، المقامية والتناص.......................Références
( )ينظر :بشير ابرير، مفهوم النص في التراث اللساني العربي، م23، ع1،مجلة جامعة دمشق،سوريا، 2007، ص 26.
( )ينظر :أحمد مختار عمر، المصطلح الألسني العربي و ضبط المنهجية، ع3، مجلة عالم الفكر، ع3، 1989،الكويت، ص 500.
( ) ينظر:صبحي إبراهيم الفقي، علم اللغة النصي بين النظرية و التطبيق، دراسة تطبيقية على السوّر المكية، دار قباء، ط1،القاهرة، 2000، ص 27.
( ) الأزهر الزناد، نسيج النص بحث فيما يكون به الملفوظ نصا ، ، المركز الثقافي العربي، ط1،بيروت، لبنان، 1993.ص 26.
( ) صلاح فضل ، بلاغة الخطاب وعلم النص، دار الكتاب اللبناني المصري، بيروت / القاهرة، 2004،ص 266.
( )عبد القاهر الجرجاني ، دلائل الإعجاز في علم المعاني، تحقيق محمد عبد المنعم خفاجي، مكتبة القاهرة، دط، مصر، 1980. ، ص 95.
( )المصدر نفسه ، ص ن.
( )ينظر :عبد النعيم خليل، نظرية السياق بين القدماء والمحدثين، دراسة لغوية نحوية ودلالية، ،دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر، ط1 ، الاسكندرية ،2007، ، ص342.
( )ينظر : سعد مصلوح، نحو أجرومية للنص الشعري، دراسة في قصيدة جاهلية، مجلة فصول، الهيئة المصرية العامة للكتاب، م1، ع10، القاهرة، يوليو ، 1991، ص153.
( )ينظر :الأزهر الزناد، نسيج النص، ص18.
( )ينظر :نيلس إريك انكفيست، الأسلوبية اللسانية، ترجمة أحمد مومن، معهد اللغات الأجنبية، دط، مطبوعات منتوري، قسنطينة، 2001، ص113.
( ) ينظر :عمر أبو خرمة، نحو النص نقد النظرية وبناء أخرى، عالم الكتب الحديث، ط1،إربد/الأردن، 2004.، ص83.
( ) ينظر :محمد خطابي، لسانيات النص مدخل إلى انسجام الخطاب، المركزالثقافي العربي، ط1،بيروت ،1991، ص12.
( ) ينظر :عمر أبو خرمة، مرجع سابق، ص84.
* ترجم هذا المصطلح محمد خطابي إلى الاتساق ، كما اعتمد الأستاذ بشير إبرير الانسجام، ومحمد خطابي عرّبه الاتساق والفقي اعتمد الترابط الشكلي، وسعد مصلوح الاعتماد النحوي.
( )ينظر :سعد مصلوح، نحو أجرومية للنص الشعري، دراسة في قصيدة جاهلية، ص154.
( )ينظر :عبد القاهر الجرجاني ، دلائل الإعجاز في علم المعاني، ص137.
( ) المصدر نفسه، ص198.
( )ينظر :محمد الصغير بناني، المدارس اللسانية في التراث العربي وفي الدراسات الحديثة، دار الحكمة، الجزائر، 2001، ص34.
( )ينظر :إبراهيم أنيس، من أسرار اللغة، مكتبة الإنجلو مصرية، ط6،القاهرة، 1978، ص15.
( )ينظر :محمد خطابي، لسانيات النص مدخل إلى انسجام الخطاب، ص05.
( )ينظر :روبرت دوبوجراند ، النص والخطاب والإجراء، ترجمة تمام حسان، عالم الكتب، ط1،مصر، 1998، ص301.
* عرّب محمد خطابي هذا المصطلح إلى الانسجام ، واعتمد صبحي إبراهيم الفقي وسعيد حسن بحيري التماسك الدلالي،واستعمل الدكتور بشير إبرير مصطلح الترابط الفكري.
( ) محمد مفتاح، دينامية النص، تنظير وإنجاز المركز الثقافي العربي، ط2 ، الدار البيضاء، المغرب، 1999، ص44.
( )ينظر :روبرت دوبوجراند، النص والخطاب والإجراء، ص103.
( )ينظر : سعد مصلوح، نحو أجرومية للنص الشعري، ص104.
( )ينظر :روبرت دوبوجراند، النص والخطاب والإجراء، ص103.
( )ينظر :جميل عبد المجيد، علم النص أسسه المعرفية وتجلياته النقدية، ص103.
( )ينظر :صلاح فضل، بلاغة الخطاب وعلم النص، ص255.
( ) ينظر : المرجع نفسه ، ص255- 256.
( )ينظر : المرجع نفسه، ص255.
( )ينظر :إلهام أبو غزالة، علي خليل حمد، مدخل إلى علم لغة النص تطبيقات لنظرية دوبوجراند وولفجانج دريسلر،الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط2 ،القاهرة ،1999. ، ص12.
( )ينظر :روبرت دوبو جراند، النص والخطاب والإجراء، ص104.
( )ينظر :محمد محمصاجي، لسانيات النصوص ما هي؟، مجلة دفاتر الترجمة، ع1 ،جامعة الجزائر، 1993، ص90.
( )ينظر :روبرت دوبو جراند، النص والخطاب والإجراء، ص104.
( )ينظر :عبد الهادي بن ظافر الشهري، استراتيجيات الخطاب،مقاربة لغوية تداولية، دار الكتاب الجديد المتّحدة ، ط1 ،بيروت، 2004.،ص183.
( )ينظر : المرجع نفسه ،ص184.
( )ينظر :المرجع نفسه، ص187.
( )ينظر :سعيد يقطين، إنفتاح النص الروائي، النص والسياق،المركز الثقافي العربي ، ط1 ، الدار البيضاء ، المغرب، 1989 ، ص91.
( ) عبد القاهر الجرجاني، دلائل الإعجاز، ص 386.
( ) ينظر : محمود السعران، علم اللغة مقدمة للقارئ العربي، دار المعارف، دط ، الإسكندرية، دت، ص 339.
( ) طاهر سليمان حمودة، دراسة المعنى عند الأصوليين،الدار الجامعية للطباعة والنشر والتوزيع، دط،الاسكندرية، 1983، ص 313.
( )ينظر :أحمد مختار عمر، المصطلح الألسني العربي و ضبط المنهجية، ع3، مجلة عالم الفكر، ع3، 1989،الكويت، ص 500.
( ) ينظر:صبحي إبراهيم الفقي، علم اللغة النصي بين النظرية و التطبيق، دراسة تطبيقية على السوّر المكية، دار قباء، ط1،القاهرة، 2000، ص 27.
( ) الأزهر الزناد، نسيج النص بحث فيما يكون به الملفوظ نصا ، ، المركز الثقافي العربي، ط1،بيروت، لبنان، 1993.ص 26.
( ) صلاح فضل ، بلاغة الخطاب وعلم النص، دار الكتاب اللبناني المصري، بيروت / القاهرة، 2004،ص 266.
( )عبد القاهر الجرجاني ، دلائل الإعجاز في علم المعاني، تحقيق محمد عبد المنعم خفاجي، مكتبة القاهرة، دط، مصر، 1980. ، ص 95.
( )المصدر نفسه ، ص ن.
( )ينظر :عبد النعيم خليل، نظرية السياق بين القدماء والمحدثين، دراسة لغوية نحوية ودلالية، ،دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر، ط1 ، الاسكندرية ،2007، ، ص342.
( )ينظر : سعد مصلوح، نحو أجرومية للنص الشعري، دراسة في قصيدة جاهلية، مجلة فصول، الهيئة المصرية العامة للكتاب، م1، ع10، القاهرة، يوليو ، 1991، ص153.
( )ينظر :الأزهر الزناد، نسيج النص، ص18.
( )ينظر :نيلس إريك انكفيست، الأسلوبية اللسانية، ترجمة أحمد مومن، معهد اللغات الأجنبية، دط، مطبوعات منتوري، قسنطينة، 2001، ص113.
( ) ينظر :عمر أبو خرمة، نحو النص نقد النظرية وبناء أخرى، عالم الكتب الحديث، ط1،إربد/الأردن، 2004.، ص83.
( ) ينظر :محمد خطابي، لسانيات النص مدخل إلى انسجام الخطاب، المركزالثقافي العربي، ط1،بيروت ،1991، ص12.
( ) ينظر :عمر أبو خرمة، مرجع سابق، ص84.
* ترجم هذا المصطلح محمد خطابي إلى الاتساق ، كما اعتمد الأستاذ بشير إبرير الانسجام، ومحمد خطابي عرّبه الاتساق والفقي اعتمد الترابط الشكلي، وسعد مصلوح الاعتماد النحوي.
( )ينظر :سعد مصلوح، نحو أجرومية للنص الشعري، دراسة في قصيدة جاهلية، ص154.
( )ينظر :عبد القاهر الجرجاني ، دلائل الإعجاز في علم المعاني، ص137.
( ) المصدر نفسه، ص198.
( )ينظر :محمد الصغير بناني، المدارس اللسانية في التراث العربي وفي الدراسات الحديثة، دار الحكمة، الجزائر، 2001، ص34.
( )ينظر :إبراهيم أنيس، من أسرار اللغة، مكتبة الإنجلو مصرية، ط6،القاهرة، 1978، ص15.
( )ينظر :محمد خطابي، لسانيات النص مدخل إلى انسجام الخطاب، ص05.
( )ينظر :روبرت دوبوجراند ، النص والخطاب والإجراء، ترجمة تمام حسان، عالم الكتب، ط1،مصر، 1998، ص301.
* عرّب محمد خطابي هذا المصطلح إلى الانسجام ، واعتمد صبحي إبراهيم الفقي وسعيد حسن بحيري التماسك الدلالي،واستعمل الدكتور بشير إبرير مصطلح الترابط الفكري.
( ) محمد مفتاح، دينامية النص، تنظير وإنجاز المركز الثقافي العربي، ط2 ، الدار البيضاء، المغرب، 1999، ص44.
( )ينظر :روبرت دوبوجراند، النص والخطاب والإجراء، ص103.
( )ينظر : سعد مصلوح، نحو أجرومية للنص الشعري، ص104.
( )ينظر :روبرت دوبوجراند، النص والخطاب والإجراء، ص103.
( )ينظر :جميل عبد المجيد، علم النص أسسه المعرفية وتجلياته النقدية، ص103.
( )ينظر :صلاح فضل، بلاغة الخطاب وعلم النص، ص255.
( ) ينظر : المرجع نفسه ، ص255- 256.
( )ينظر : المرجع نفسه، ص255.
( )ينظر :إلهام أبو غزالة، علي خليل حمد، مدخل إلى علم لغة النص تطبيقات لنظرية دوبوجراند وولفجانج دريسلر،الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط2 ،القاهرة ،1999. ، ص12.
( )ينظر :روبرت دوبو جراند، النص والخطاب والإجراء، ص104.
( )ينظر :محمد محمصاجي، لسانيات النصوص ما هي؟، مجلة دفاتر الترجمة، ع1 ،جامعة الجزائر، 1993، ص90.
( )ينظر :روبرت دوبو جراند، النص والخطاب والإجراء، ص104.
( )ينظر :عبد الهادي بن ظافر الشهري، استراتيجيات الخطاب،مقاربة لغوية تداولية، دار الكتاب الجديد المتّحدة ، ط1 ،بيروت، 2004.،ص183.
( )ينظر : المرجع نفسه ،ص184.
( )ينظر :المرجع نفسه، ص187.
( )ينظر :سعيد يقطين، إنفتاح النص الروائي، النص والسياق،المركز الثقافي العربي ، ط1 ، الدار البيضاء ، المغرب، 1989 ، ص91.
( ) عبد القاهر الجرجاني، دلائل الإعجاز، ص 386.
( ) ينظر : محمود السعران، علم اللغة مقدمة للقارئ العربي، دار المعارف، دط ، الإسكندرية، دت، ص 339.
( ) طاهر سليمان حمودة، دراسة المعنى عند الأصوليين،الدار الجامعية للطباعة والنشر والتوزيع، دط،الاسكندرية، 1983، ص 313.
Comment citer
ليلى, سهل.
النصية بين المفهوم والمعيار.
حوليات المخبر, [S.l.], n. 05, mars 2017.
Disponible à l'adresse : >https://revues.univ-biskra.dz/index.php/HAWLIYATELMAKHBAR/article/view/1986>. Date de consultation : 19 avr. 2024
Numéro
Rubrique
Articles
