نظرية النظم لعبد القاهر الجرجاني ودورها في إثراء اللغة وكشف المعنى

  • نور الهدى حسني جامعة بسكرة

Résumé

ملخــــــص:   

  تهدف هذه الدراسة إلى  تحديد مفهوم النظم عند عبد القاهر الجرجاني،  والبحث في كيفية ظهور المصطلح وكيفية تحقّقه، وتوضيح مدى إسهام نظرية في إثراء اللغة  وضبط المعنى، من خلال ما تطرحه من أدوات لغوية ووجوه للتراكيب بينها فروق لغوية في أداء المعنى،كشف عنها الجرجاني وهو يبيّن إعجاز القرآن الكريم من خلال صياغته وتراكيبه، كما تتناول الدراسة بالتحليل  والمقارنة بعض تقاطعات نظرية النظم في سياق تحليلها لإعجاز القرآن الكريم مع الدراسات اللسانية الحديثة                

 Abstract:

Abd  Elkahir  El  Djordjani’s  Theory  of  Nadm  and  Its  Role  in  Enriching  the  Language  and  Uncovering  MeaningThe  aim  of  this  study  is   to   determine  the  concept  of  Nadm  in  Ebd  Elkahir  El  Djordjani,  to   look  at  how  the  term  has  emerged  and  how  it  is  achieved,  and  to   clarify  the  extent  to  which  a  theory  has  contributed  in  the  enrichment  of   the  language  and  in  the   adjustment  of  meaning  through  what  it  poses  from   linguistic  tools  and  forms  of   strutures  which  have  language  differences  in  rendering  meaning,  whereby  El  Djordjani  has  disclosed  them  when  he  shows  the  Holy  Quran  Miracle  through  its  formulation  and  structure.  The  study  also  addresses  through  analysis  and  comparison  some  of  the  intersections  in  the  theory  of  Nadm  in  the  context  of  its  analysis  of  the  Holy  Quran  Miracle  with  modern  linguistic  analysis.                                                  

##submission.authorBiography##

##submission.authorWithAffiliation##

                                                                                          قسم الآداب واللغة العربية

كلية الآداب و اللغات

Références

( ) عبد القاهر الجرجاني : دلائل الإعجاز، اعتنى به علي محمد زينو، بيروت، مؤسسة الرسالة، ناشرون، ط1، 2005، ص50.
( ) المصدر نفسه، 76.
( ) بشير إبرير: مفهوم النص في التراث اللساني العربي، مجلة جامعة دمشق، المجلد 23، العدد الأول، 2007، ص106.
( ) عبد القاهر الجرجاني، دلائل الإعجاز، ص 172.
( ) ينظر:حسين خمري،نظرية النص،الجزائر،منشورات الاختلاف،ط:1،2007، ص 503 .
( ) محمود أحمد نحلة، في البلاغة العربية، ص 34 .
( ) ينظر: بشير إبرير: مفهوم التبليغ وبعض تجلياته التربوية في التراث اللساني العربي، مجلة التراث العربي، دمشق، اتجاه الكتاب العرب، العدد 90، 2003، (www.awu.dam.org) .
( ) دلائل الإعجاز، ص 76.
( ) أحمد درويش:دراسة الأسلوب بين المعاصرة والتراث، القاهرة، دار غريب، (د. ط)، 1998،ص88 .
( ) ينظر: عمر أبو خرمة : نحو النص نقد النظرية وبناء أخرى، أربد، الأردن،، ط1، 2004، ص45 .
( ) ينظر: المرجع نفسه، ص 46. 47 .
( ) نصر أبو زيد: مفهوم النظم عند عبد القاهر الجرجاني، مجلة فصول، القاهرة، الهيئة المصرية العامة، المجلد5، العدد1، 1984، ص 15 .
( ) عبد القاهر الجرجاني : دلائل الإعجاز، ص 271 .
( ) المصدر نفسه: ص 58.
( ) عبد الرحمان الحاج صالح:الخطاب والتخاطب في نظرية الوضع والاستعمال العربية، منشورات المجمّع الجزائري للغة العربية،المؤسسة الوطنية للفنون المطبعية، الجزائر،2013، ص123.
( ) ينظر: باديس لهويمل، توخي معاني النحو عند عبد القاهر الجرجاني واللسانيات الحديثة، مجلة الآداب واللغات، جامعة الأغواط، الجزائر، العدد العاشر، 2012، ص08.
( ) دلائل الإعجاز، ص 77.
( ) حسام البهنساوي: أهمية الربط بين التفكير اللغوي عند العرب ونظريات البحث اللغوي المعاصر، مكتبة الثقافة الدينية، دار المناهل للطباعة، 1994، ص 32.
( ) نصر أبو زيد: مفهوم النظم عند عبد القاهر الجرجاني، قراءة في ضوء الأسلوبية، مجلة فصول، ص5.
( ) دلائل الإعجاز،ص .
( ) ينظر: محمود توفيق محمد سعد، نظرية النظم وقراءة الشعر عند عبد القاهر الجرجاني، جامعة الأزهر (www.ahlalhdeeth.com)، تاريخ الإطلاع لتحميل:25/09/2013، الساعة15 :25 .
( ) ينظر: . محمود توفيق محمد سعد، نظرية النظم وقراءة الشعر عند عبد القاهر الجرجاني، جامعة الأزهر (www.ahlalhdeeth.com)، تاريخ الإطلاع لتحميل:25/09/2013، الساعة15:25.
( ) ينظر: المرجع نفسه.
( ) ينظر: خديجة محمد الصافي: نسخ الوظائف النحوية في الجملة العربية، دار السلام، ط1، 2008، ص 8 .
( ) ينظر: بشير إبرير: دلائل اكتساب اللغة في التراث اللساني العربي، ص 103.
( ) ينظر: المرجع نفسه، ص 104.
( ) ينظر: دلخوش جار الله:الثنائيات المتغايرة في دلائل الإعجاز،دار دجلة ،الأردن،ط1، 2008، ص 181.
( ) ينظر: المرجع نفسه، ص 181 .
( ) أحمد درويش، دراسة الأسلوب بين المعاصرة والتراث، ص 6 .
( ) بحوث ودراسات في اللسانيات العربية،الجزائر،دار موفم للنشر، ج1، (د ط)،2007،ص347.
( ) ينظر: السكاكي، مفتاح العلوم ،تحقيق عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان، ط1،2000، ص247؛ وعبد الرحمان الحاج صالح: الخطاب والتخاطب في نظرية الوضع والاستعمال العربية، ص123 .
( ) ينظر:عبد الرحمان الحاج صالح،بحوث ودراسات في اللسانيات العربية، الجزائر،ص347.
( ) حسين خمري، نظرية النص، ص 225 .
( ) ينظر: محمود أحمد نحلة، في البلاغة العربية، علم المعاني، ص 25. وما بعدها.
( ) عبد القاهر الجرجاني، دلائل الإعجاز، ص56 .
( ) المصدر نفسه، ص 58 .
( )المصدر نفسه ، ص 51 .
( ) المصدر نفسه، ص 81 .
( ) تمام حسان،مقالات في اللغة والأدب، القاهرة،عالم الكتب، ج2،ط1، 2006، ص .
( ) عبد السلام المسدي: التفكير اللساني في الحضارة العربية، ص 23 .
( ) أحمد درويش: دراسة الأسلوب بين المعاصرة والتراث، ص 88 .
( ) ينظر: عبد الهادي بن ظافر الشهيري، استراتيجيات الخطاب، مقاربة لغوية تداولية، بيروت، دار الكتاب الجديد، ط1، 2004، ص 07 .
( )دلائل الإعجاز، ص 51 .
( ) عبد القاهر بن ظافر الشهيري: استراتجيات الخطاب، مقاربة لغوية تداولية، بيروت، دار الكتاب الجديد، ط1، 2004، ص 22 .
( ) المرجع نفسه، ص 33 .
( ) ينظر : مسعود صحراوي: التداولية عند العلماء العرب، بيروت، دار الطليعة، ط1، 2005، ص189 .
( ) دلائل الإعجاز، ص 141 .
( ) مسعود صحراوي: التداولية عند العلماء العرب، ص 192 .
Publiée
2017-03-13
Comment citer
حسني, نور الهدى. نظرية النظم لعبد القاهر الجرجاني ودورها في إثراء اللغة وكشف المعنى. Revues faculté des lettres et des langues, [S.l.], n. 19, mars 2017. Disponible à l'adresse : >http://revues.univ-biskra.dz/index.php/fll/article/view/1948>. Date de consultation : 20 oct. 2017
Numéro
Rubrique
Articles