تداولية الاستعارة الحجاجية " لنص الرثاء"‏ مرثية متمم بن نويرة-أنموذجا-‏

  • وشن دلال ‏ و لحمادي فطومة جامعة محمد خيضر بسكرة وجامعة- تبسة

Résumé

انطلاقا من مسلمة أن اللغة في جوهرها خطاب لا يخلو من الحجاج،وأن الحجاج لا ينحصر في  استعمالات خطابية ظرفية،وإنما هو بعد ملازم لكل خطاب على وجه الإطلاق،فحيثما وجد خطاب العقل واللغة فإن ثمة استراتيجية معينة نعمد إليها لغويا وعقليا إما لإقناع أنفسنا أو لإقناع غيرنا[i]


-[i] ينظر:حبيب أعراب،الحجاج والاستدلال الحجاجي"عناصر استقصاء نظري"،ص99-100

Références

‎-‎ ‏ ينظر:حبيب أعراب،الحجاج والاستدلال الحجاجي"عناصر استقصاء نظري"،ص99-‏‎100‎
‎ ‎‏2- ‏ينظر:أبوبكرالعزاوي،اللغة والحجاج،العمدةللطبع،الدار البيضاء،ط1،2006،ص101‏‎ ‎
‏3- حازم القرطجاني،منهاج البلغاء وسراج الأدباء،ت:محمد الحبيب بلخوجة، تونس، 1966، ‏ص46‏
‎ -‎ ينظر:عبد السلام عشير،عندما نتواصل نغير، مقاربة تداولية معرفية لآليات التواصل ‏والحجاج،إفريقيا الشرق،المغرب،2006،ص112‏
‏- بنظر:سيف الدين الآمدي،الإحكام في أصول الأحكام،1⁄120.‏ ‎ ‎
‏6-‏‎ ‎الجرجاني،أسرار البلاغة،ص356-359. ‏
‏7-‏‎ ‎المرجع نفسه،ص109-111.‏
‏- نقلا عن:عيد بلبع،الرؤية التداولية للاستعارة،مجلة علامات،ع:23،وزارة ‏الثقافة،السعودية،1994 ،ص99-100.‏
‏ ‏Dictionnaire Encyclopédique de la pragmatique p60‎‏9- ‏‏ ‏‎ ‎
‏10- ينظر:أمبرتو إيكو،تأويل الاستعارة،ت:لحسن بوتكلاي،مجلة فكرونقد، العدد26، ‏الرباط،2000، ص148-149‏
‏ نقلا عن:عبد السلام عشير،المرجع السابق، ص115-116.‏‎-‎ ‎ ‎
‏ ينظر:عبد السلام عشير،المرجع نفسه،ص117-118.‏‎-‎ ‎ ‎
‎-‎ ‏ ابن سينا،الشفاء،ص86. ‏
‎-‎ ‏ ينظر:عبد السلام عشير،المرجع السابق،ص121.‏
‎-15‎‏ ‏Questions de rhétorique :113‎‏ ‏
‏16- ينظر:عبد السلام عشير،المرجع السابق ،ص122.‏
‏17 ينظر:أبو بكر العزاوي،اللغة والحجاج،ص109‏
Comment citer
و لحمادي فطومة, وشن دلال ‏. تداولية الاستعارة الحجاجية " لنص الرثاء"‏ مرثية متمم بن نويرة-أنموذجا-‏. مجلة المخبر أبحاث في اللغة والأدب الجزائري, [S.l.], n. 05, avr. 2017. ISSN 1112-6280. Disponible à l'adresse : >https://revues.univ-biskra.dz/index.php/lab/article/view/2088>. Date de consultation : 24 avr. 2024
Rubrique
Articles