النداء وقضاياه في ضوء المنحنى الوظيفي

فهيمة لحلوحي

فهيمة لحلوحي جامعة محمد خيضر بسكرة

Résumé

يعتبر النداء من المباحث الهامة في النحو العربي القديم، الذي استقطب اهتمام النحاة العرب القدماء، فجعلوا له بابا خاصا به في مصنفاتهم النحوية، وحاولوا رصد خصوصيات بنيته ووظيفته في العملية التخاطبية، ومن ثم شكل مبحث النداء همزة وصل بين الدرس النحوي العربي القديم والدرس اللساني الحديث.

##submission.authorBiography##

##submission.authorWithAffiliation##

مـخبـرالـلســانيــات واللغــة العـــربية

Références

( ) أصول تحليل الخطاب في النظرية النحوية العربية، تأسيس نحو النص،محمد الشاوش،المؤسسة العربية للتوزيع،سلسلة اللسانيات،تونس، مج 14، ط1، 2001م،ج2، ص 670.
(2) ينظر: شرح كافية ابن الحاجب، رضي الدين محمد بن الحسن الاستراباذي، تح أحمد السيد أحمد، المكتبة التوفيقية، د ط،د ت، ج1، ص 306، 312، 398، وج2، ص 5.
(3) المصدر السابق نفسه،ج1، ص 306.
(4) لسان العرب، مادة (ندي)، ابن منظور أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم الإفريقي المصري، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، لبنان، بيروت، مج6( و- ي)، ط1، 1428هـ 1429هـ / 2008م، ص 5671.
(5) ينظر:النحو الوافي، هامش1،عباس حسن د ط، د ت، ج4، ص 5.
(6) تحويلات الطلب ومحددات الدلالة: مدخل إلى دراسة الخطاب النبوي الشريف، حسام أحمد قاسم، دار الآفاق العربية، ط1، 1428هـ/2007م، ص ص 231، 232.
(7) ينظر: الكتاب، سيبويه(أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبز)،تح: عبد السلام هارون،ط1،مكتبة الخانجي،القاهرة،1977م،ج2،ص 208.
(8) المصدر السابق نفسه.
(9) المصدر نفسه.
(10) المصدر نفسه.
( 1) المقتضب: المبرد(أبو العباس محمد بن يزيد)، تح:محمد عبد الخالق عظيمة، عالم الكتب، بيروت،1382 /1963م،ج3،ص298.
(12) شرح كافية ابن الحاجب، رضي الدين (محمد بن الحسن الاستراباذي)، ج1، ص 312.
(3 ) مختصر السعد شرح تلخيص كتاب مفتاح العلوم، سعد الدين التفتازاني، تح عبد الحميد هنداوي، المكتبة العصري، صيدا، بيروت، ط1، 1423هـ 2003م، ص 193.
(4 ) النحو الوافي، عباس حسن،ج4، ص 5.
(15) شرح كافية ابن الحاجب، رضي الدين الاستراباذي،ج4،ص358.
(16) المصدر نفسه، ج1، ص 361.
(17) المصدر نفسه، ص 374.
(8 ) المصدر نفسه.
(9 ) شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد،ابن مالك(جمال الدين محمد بن عبد الله بن عبد الله)،تح:أحمد السيد سيد أحمد علي،المكتبة التوفيقية، مصر،القاهرة، د ط، د ت،ج3،ص 277.
(20) مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب، ابن هشام (بن عبد الله الأنصاري المصري)، تح: محمد محي الدين عبد الحميد، دار الطلائع للنشر والتوزيع و التصدير، مصر،القاهرة، د ط، د ت، ج1، ص 35.
( 2) المصدر نفسه، ج1، ص 98.
(22) المصدر نفسه، ج2، ص 32.
(23) المصدر نفسه، ج2، ص 36.
(24) المقتضب، المبرد، جIV، ص 235.
(25) أصول تحليل الخطاب في النظرية النحوية العربية، محمد الشاوش، ج2، ص 676.
(26) اللغة العربية معناها ومبناها، تمام حسان، مؤسسة النشر و التوزيع، الدار البيضاء، طبعة 1421هـ/ 2001م ، ص 123.
(27) الوظائف التداولية في اللغة العربية،أحمد المتوكل،دار الثقافة،المغرب،الدار البيضاء، 2005م،ص165،166.
(28) المرجع نفسه، ص167.
(29) المرجع نفسه، ص 167، 168، 169.
(30) المقتضب، المبرد، جIV، ص 202.
( 3) اللمع في اللغة العربية: ابن جني(أبو الفتح عثمان)، تح: حامد المؤمن،مطبعة المعاني، بغداد، ط1، 1402هـ، 1983م،ص 180.
(32) شرح كافية ابن الحاجب:رضي الدين الاستراباذي،ج1،ص 313.
(33) مغنى اللبيب، ابن هشام، ج2، ص 36.
(34) آفاق جديدة في البحث اللغوي المعاصر: محمود أحمد نحلة، دار المعرفة الجامعية، د ط، 2003م، ص67، 68.
(35) نظرية أفعال الكلام العامة كيف تنجز الأشياء بالكلام،جون لا نكشو أوستين، تر،عبد القادر قينيني،إفريقيا الشرق،المغرب، ط2، 2008م، ص 9.
(36)أصول تحليل الخطاب في النظرية النحوية العربية، محمد الشاوش، ج2، ص 685.
(37) شرح كافية ابن الحاجب،رضي الدين الاستراباذي،ج1،ص 312.
(38) المصدر نفسه.
(39)الوظائف التداولية في اللغة العربية، أحمد المتوكل، ج1، 160.
(40) المرجع نفسه.
( 4) المرجع نفسه، ص 161.
(42) اللسانيات الوظيفية: مدخل نظري، أحمد المتوكل، دار الكتاب الجديد المتحدة، ط2، 2010م، ص 251، 252 .