وظيفة التأويل في رحلة العلاقات الدلالية من النسق المعجمي إلى النسق النصي

إبراهيم بشار

إبراهيم بشار جامعة محمد خيضر بسكرة

Résumé

يتصل الانسجام بعالم الخطاب، ويعمل المتلقي على استظهاره بوساطة عدّة عمليات؛ ترتبط بالمستوى الدّلاليّ ابتداء، ثم يستثمر ما يمكن أن تقدمه تصوّراتنا عن العالم، وسيرورة الأشياء فيه من علاقات تلازمية بين الأحداث والوقائع تيّسر إدراك انسجام المعطى اللّغوي.

ولمّا كانت الوظيفة المنوطة بالانسجام صعبة إلى حدّ بعيد؛ لأنّها مرتبطة أساسا بالبحث عن الدّلالة والمعنى، وما يخفيانه من معلومات غير قطعية وحقائق مجردة، جعلت الدّرس اللّساني يعزف عنهما، إن بالإهمال أو بالإبعاد، ونظرا لتشابك المستويات الباطنية في الخطاب وتعدّدها فإنّنا سنرصد حركة الدّلالة من الوضع المعجمي الاجتماعي، إلى الدّلالة السّياقية بشقّيها اللغوي والمقامي إلى حيث يمضي بنا وصف عالم الخطاب الشعري المشدود إلى التخييل ولغته المتعالية عن النمطية. وقد كانت المدونة المشتغل عليها قصيدة لمحمود درويش بعنوان "عاشق من فلسطين".

Références

1- ينظر دوبوكراند، النصّ والخطاب والإجراء، ، ترجمة تمام حسان، دار الكتب، القاهرة-مصر، ط1، 1418ﻫ-1998م،ص113. ينظر فان دايك، النصّ والسّياق، استقصاء البحث في الخطاب الدلالي والتداولي، ترجمة عبد القادر قنيني، أفريقيا الشرق – المغرب،(دط)، 2000ص144.
2- محمد مفتاح، التشابه والاختلاف- نحو منهاجية شمولية، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء-المغرب، بيروت-لبنان، ط1، 1996، ص35
3- ينظر ديتر وفيهفيجر، مدخل إلى علم اللغة النصّي، ترجمة فالح بن شبيب العجمي، جامعة الملك سعود، الرياض- المملكة العربية السعودية، (دط)، 1419ﻫ- 1998م، ص39،40.
4- ينظر المرجع نفسه، ص44، 45.
5- ينظر المرجع نفسه، ص50.
6- جان براون وجورج يول، تحليل الخطاب، ترجمة محمد لطفي الزليطي ومنير التريكي، جامعة الملك سعود، الرياض – السعودية، (دط)، (دت) ص285.
7- Jean-Michel Adam, linguistique textuelle des genres de discours au textes, Nathan Université, Paris, 1999 . p125,126
8- محمد خطابي، لسانيات النص- مدخل إلى انسجام الخطاب، ، المركز الثقافي العربي، بيروت- الدار البيضاء، ط1، 1991ص268،269.
9- ينظر بدر الدين الزركشي، البرهان في علوم القرآن، تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار الفكر، (دط)، (دت)،1/40،49 .
10- حازم القرطاجنّي، منهاج البلغاء وسراج الأدباء، تقديم وتحقيق محمد الحبيب بن الخوجة، دار الغرب الإسلامي، بيروت-لبنان، ط2، 1981 ص295 .
11- محمود درويش،الدّيوان، دار الحرية-بغداد، ط2، 2000م ص43.
12- المصدر نفسه، ص41، 42، 43.
13- ينظر السّجلماسي، المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع، تقديم وتحقيق، علال الغازي، مكتبة المعارف، الرباط، ط1، 1408ﻫ-1998م ص330-332.
14- الدّيوان، ص43- 44.