الكينونة البيانية والفعل في اللغة العربية
Résumé
الإنسان كائن لغوي بامتياز فهو الوحيد الذي تعلم كيف يسمي الأشياء،وقد اقترن خلقه بتعلم البيان،"الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان "[i] .
إن القرآن عطاء رباني يدفعنا إلى إعادة النظر في علاقة الإنسان باللغة،فقد أشار الجابري إلى أننا حرمنا من جزء غير يسير من اللغة العربية حين عمد العلماء إلى البوادي في جمع لغتهم[ii]،غير أننا لا نتفق معه فيما ذهب إليه،فالأمصار التي حرمت من الجمع كانت تحوي الاختراعات والمستحدثات العلمية وهي وسائل قابلة للوجود في كل زمن ،هذا من جهة ومن جهة أخرى نتصور أن قوام اللغة العربية بالقرآن وهو متناه اللفظ غير متناه المعنى،وقد ارتبطت كثير من آياته بالإشارة إلى وجوب الجمع بين عالمين هما عالم النص القرآني بما هو خطاب لغوي نزل بلسان عربي مبين،والكون وهو نظام يضمر حقائق قرآنية فقيل: القرآن كتاب الله المسطور والكون كتاب الله المنظور..........................Références
سورة الرحمن الآيات من 1إلى 4
ينظر محمد عابد الجابري التراث والحداثة ،ص: 225
سورة يوسف الآية 1
سورة آل عمران الآية 190
شاهين عبد الصبور موقع إلكتروني
الجاحظ البيان والتبيين تح عبد السلام هارون مكتبة الخانجي، القاهرة ،ط7/1997 ،ج1/ ص 76
:نفسه ،ص:75
نفسه،ص77
نفسه،ص:87
نفسه،ص:81
نفسه ،ص:79
ينظر محمد عابد الجابري ،بنية العقل العربي ،منشورات مركز دراسات الوحدة العربية بيروت،ط6/2000، ص:34
عبد القاهر الجرجاني ، أسرار البلاغة في علم البيان ،تحقيق محمد الاسكندراني و د م مسعود ،دار الكتاب العربي ط2/1998،ص: 41
نفسه ،ص:57
القشيري نحو القلوب الصغير ،ص121
الحوار أفقا للفكر ،طه عبد الرحمن ،الشبكة العربية للأبحاث ،ط1/2013،ص:21
القشيري نحو القلوب الصغير ،ص:121
ابن عربي: الفتوحات المكية، ضبط وتصحيح: أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية، 2006،ج2،ص:536.
نفسه ،ج2،ص:536
ابن عربي شق الجيب بعلم الغيب ص 339/340
الحلاج الأعمال الكاملة جمع قاسم محمد عباس دار رياض الريس لبنان،ط1/2002،ص190
رحيمة شيتر ، النص والفعل والتأويل ،مقال مخطوط
رحيمة شيتر تدولية النص الشعري رسالة دكتوراه مخطوطة ،ص:154
-3 John lyons an introduction to linguistic semantic combridge university press, 2nd published 1996.p:238s
Geoffrey leech, principales of pragmatics, 1996 p :179
John lyons, p:242
Oswald Ducrot , dire et ne pas dire , principes de sémentique linguistique , imprission , parneond , Paris/France,2003, P :280
رحيمة شيتر تداولية النص الشعري جمهرة أشعار العرب نموذجا ،رسالة دكتوراه مخطوطة ،ص:156
طه عبد الرحمن تجديد المنهج في تقويم التراث،المركز الثقافي العربي ،ط3/دت،ص:400
نفسه ،ص:400
ينظر محمد عابد الجابري التراث والحداثة ،ص: 225
سورة يوسف الآية 1
سورة آل عمران الآية 190
شاهين عبد الصبور موقع إلكتروني
الجاحظ البيان والتبيين تح عبد السلام هارون مكتبة الخانجي، القاهرة ،ط7/1997 ،ج1/ ص 76
:نفسه ،ص:75
نفسه،ص77
نفسه،ص:87
نفسه،ص:81
نفسه ،ص:79
ينظر محمد عابد الجابري ،بنية العقل العربي ،منشورات مركز دراسات الوحدة العربية بيروت،ط6/2000، ص:34
عبد القاهر الجرجاني ، أسرار البلاغة في علم البيان ،تحقيق محمد الاسكندراني و د م مسعود ،دار الكتاب العربي ط2/1998،ص: 41
نفسه ،ص:57
القشيري نحو القلوب الصغير ،ص121
الحوار أفقا للفكر ،طه عبد الرحمن ،الشبكة العربية للأبحاث ،ط1/2013،ص:21
القشيري نحو القلوب الصغير ،ص:121
ابن عربي: الفتوحات المكية، ضبط وتصحيح: أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية، 2006،ج2،ص:536.
نفسه ،ج2،ص:536
ابن عربي شق الجيب بعلم الغيب ص 339/340
الحلاج الأعمال الكاملة جمع قاسم محمد عباس دار رياض الريس لبنان،ط1/2002،ص190
رحيمة شيتر ، النص والفعل والتأويل ،مقال مخطوط
رحيمة شيتر تدولية النص الشعري رسالة دكتوراه مخطوطة ،ص:154
-3 John lyons an introduction to linguistic semantic combridge university press, 2nd published 1996.p:238s
Geoffrey leech, principales of pragmatics, 1996 p :179
John lyons, p:242
Oswald Ducrot , dire et ne pas dire , principes de sémentique linguistique , imprission , parneond , Paris/France,2003, P :280
رحيمة شيتر تداولية النص الشعري جمهرة أشعار العرب نموذجا ،رسالة دكتوراه مخطوطة ،ص:156
طه عبد الرحمن تجديد المنهج في تقويم التراث،المركز الثقافي العربي ،ط3/دت،ص:400
نفسه ،ص:400
Comment citer
رحيمة, شيتر.
الكينونة البيانية والفعل في اللغة العربية.
حوليات المخبر, [S.l.], n. 06, mars 2017.
Disponible à l'adresse : >https://revues.univ-biskra.dz/index.php/HAWLIYATELMAKHBAR/article/view/1967>. Date de consultation : 15 nov. 2024
Numéro
Rubrique
Articles