الشخصيات المرجعية وفق منهج فيلب هامون رواية "بوح الرجل القادم من الظلام"أنموذجا
Résumé
يعرِّف (هامون) الشخصية على أنَّها «وحدة دلالية "علامة قابلة للوصف والتحليل ولا تولد إلا َّمن خلال ما تقوله أو ما تفعله أو ما يقال عنها في النص»................Références
( )غيبوب باية، الشخصية الأنثروبولوجبة العجائبية في رواية "مائة عام من العزلة" ل: غابرييل غارسياماركيز، أنماطها، مواصفاتها، أبعادها، ص53.
(2) المرجع نفسه. ص55.
(3) جويدة حماش، بناء الشخصية في حكاية عبدو والجماجم والجبل لمصطفى الفاسي، مقاربة فيسرديات، ( د: ب)، (د: ط)،( د: س)، ص63.
(4) محمد عزام، فضاء النص الروائي، ص88.
(5) أمال منصور، بنية الخطاب الروائي في أدب محمد جبريل جدل الواقع والذات "النظر إلى أسفل نموذجا"، ص78.
(6) سيميولوجية الشخصيات الروائية، فيليب هامون، ترجمة: سعيد بنكراد، تقديم: عبد الفتاح كيليطو، دار كرم الله للنشر والتوزيع، الجزائر، (د: ط)، ( د: س)، ص31.
(7) المرجع السابق. ص68.
(8) الرواية، ص 268.
(9) الرواية، ص 310.
(10) الرواية، ص 311.
(11) الرواية، ص 231.
(12) الرواية، ص 306.
(13) الرواية، ص 148.
(14) الرواية، ص 148.
(15) الرواية، ص70.
(16) الرواية، ص86.
(17) الرواية، ص206.
(18)ar-wikipedia.org/13/08/2013/12 =42
(19) الرواية، ص206.
(20) الرواية، ص143.
(21) الرواية، ص144.
(22) الرواية، ص267.
(23) الرواية، ص 232.
*«كتابه الذي يعد سيرة ذاتية...انتهى الأمر به إلى اختيار وتفضيل الطريق الصوفي على ماعداه، لأنه سبيل القرب من الله تعالى، ومن سلك هذا السبيل يكون قد سعى إلى الفوز بوعد الله تعالى.»⇐ أسعد السحمراني، التصوف منشؤه ومصطلحاته، دار النفائس، بيروت، (ط:3)، 1429ه.2008م، ص 186.
(24) الرواية، ص300.
(25) الرواية، ص 67.
(26)الرواية، ص139.
(27) الرواية، ص 66.
(28) الرواية، ص35.
(29) الرواية، ص5.
(30) الرواية، ص133.
(31) الرواية، ص81.
(32) الرواية، ص 41.
(33) الرواية، ص 284.
(34) الرواية، ص287.
(35) الرواية ، ص66,67.
(36 ) جويدة حماش، بناء الشخصية في حكاية عبدو والجماجم والجبل لمصطفى الفاسي (مقاربة في السرديات).ص68.
(37) الرواية ، ص 12 .
(38) فيليب هامون، سيميولوجية الشخصيات الروائية.ص29.
(39) الرواية، ص15.
(40) الرواية، ص 119.
(41) الرواية، ص211.
(42) الرواية، ص156.
(43) الرواية، ص225.
(44) نبيلة إبراهيم، اشكال التعبير في الأدب الشعبي.مطبعة دار العالم العربي، القاهرة، (د: ط). (د: س )، ص9 .
(45) نضال صالح، النزوع الأسطوري (في الرواية العربية المعاصرة)، دار الألمعية، (ط:1)، 2010. ص15.
(46) الرواية، ص237.
(47) الرواية، ص 315.
(48) الميلودي شغموم، المتخيل والقدسي في التصوف الإسلامي ( السلسلة الصوفية ). دار الحوار، سورية، (ط:2)، 2011.
(49) الرواية، ص 318.
(2) المرجع نفسه. ص55.
(3) جويدة حماش، بناء الشخصية في حكاية عبدو والجماجم والجبل لمصطفى الفاسي، مقاربة فيسرديات، ( د: ب)، (د: ط)،( د: س)، ص63.
(4) محمد عزام، فضاء النص الروائي، ص88.
(5) أمال منصور، بنية الخطاب الروائي في أدب محمد جبريل جدل الواقع والذات "النظر إلى أسفل نموذجا"، ص78.
(6) سيميولوجية الشخصيات الروائية، فيليب هامون، ترجمة: سعيد بنكراد، تقديم: عبد الفتاح كيليطو، دار كرم الله للنشر والتوزيع، الجزائر، (د: ط)، ( د: س)، ص31.
(7) المرجع السابق. ص68.
(8) الرواية، ص 268.
(9) الرواية، ص 310.
(10) الرواية، ص 311.
(11) الرواية، ص 231.
(12) الرواية، ص 306.
(13) الرواية، ص 148.
(14) الرواية، ص 148.
(15) الرواية، ص70.
(16) الرواية، ص86.
(17) الرواية، ص206.
(18)ar-wikipedia.org/13/08/2013/12 =42
(19) الرواية، ص206.
(20) الرواية، ص143.
(21) الرواية، ص144.
(22) الرواية، ص267.
(23) الرواية، ص 232.
*«كتابه الذي يعد سيرة ذاتية...انتهى الأمر به إلى اختيار وتفضيل الطريق الصوفي على ماعداه، لأنه سبيل القرب من الله تعالى، ومن سلك هذا السبيل يكون قد سعى إلى الفوز بوعد الله تعالى.»⇐ أسعد السحمراني، التصوف منشؤه ومصطلحاته، دار النفائس، بيروت، (ط:3)، 1429ه.2008م، ص 186.
(24) الرواية، ص300.
(25) الرواية، ص 67.
(26)الرواية، ص139.
(27) الرواية، ص 66.
(28) الرواية، ص35.
(29) الرواية، ص5.
(30) الرواية، ص133.
(31) الرواية، ص81.
(32) الرواية، ص 41.
(33) الرواية، ص 284.
(34) الرواية، ص287.
(35) الرواية ، ص66,67.
(36 ) جويدة حماش، بناء الشخصية في حكاية عبدو والجماجم والجبل لمصطفى الفاسي (مقاربة في السرديات).ص68.
(37) الرواية ، ص 12 .
(38) فيليب هامون، سيميولوجية الشخصيات الروائية.ص29.
(39) الرواية، ص15.
(40) الرواية، ص 119.
(41) الرواية، ص211.
(42) الرواية، ص156.
(43) الرواية، ص225.
(44) نبيلة إبراهيم، اشكال التعبير في الأدب الشعبي.مطبعة دار العالم العربي، القاهرة، (د: ط). (د: س )، ص9 .
(45) نضال صالح، النزوع الأسطوري (في الرواية العربية المعاصرة)، دار الألمعية، (ط:1)، 2010. ص15.
(46) الرواية، ص237.
(47) الرواية، ص 315.
(48) الميلودي شغموم، المتخيل والقدسي في التصوف الإسلامي ( السلسلة الصوفية ). دار الحوار، سورية، (ط:2)، 2011.
(49) الرواية، ص 318.
Comment citer
هجيرة, طاهري.
الشخصيات المرجعية وفق منهج فيلب هامون رواية "بوح الرجل القادم من الظلام"أنموذجا.
حوليات المخبر, [S.l.], n. 05, mars 2017.
Disponible à l'adresse : >https://revues.univ-biskra.dz/index.php/HAWLIYATELMAKHBAR/article/view/1992>. Date de consultation : 22 déc. 2024
Numéro
Rubrique
Articles
