التواصل: الأصول والامتداد

  • روينة نزيهة جامعة محمد خيضر-بسكرة

Résumé

خلق الله عز وجل الإنسان وزوده بالعقل وأكسبه اللغة لكي يتواصل مع بني جنسه. ويبلغ أغراضه ومقاصده. إن التواصل ضرورة تفترضها تلك الطبيعة الاجتماعية التي تميز الإنسان عن سائر المخلوقات، فهو يتصل بغيره لتلبية حاجياته الإنسانية وبناء العلاقات بين أقرانه مما ينتج عنه تحقيق التكامل والانسجام الاجتماعي.

والتواصل هو كلام شفوي أو مكتوب يرسله إنسان إلى إنسان آخر، أو آخرين يتضمن معارف اكتسبها شخصيا، وهو يتبادل المعلومات التي تعطي أهم الأشكال التي يتم تبادلها و التكلم  بها  بناء على الاستناد إلى وضع لغوي، و التواصل لغوي و غير لغوي.

ولقد ركزت أغلب الدراسات اللغوية القديمة العربية في تعريفها اللغة، والبلاغة والبيان على ظاهرة التواصل، كأمثال سيبويه،لجاحظ،ابن جني...

كما شغلت هذه الظاهرة اهتمام العديد من العلماء الغربيين وعلى رأسهم هنري سويت، سابير، سوسير، رومان جاكبسون...

والتواصل عموما هو تلك المحاورة بين طرفين أو أكثر،و لا يتحقق إلا بوجود عناصر ستة إنها المرسل و المرسل إليه و الرسالة والقناة و الشفرة و السياق.

Références

‏1.‏ الرحمن/ 1-4.‏
‏2.‏ البقرة / 31.‏
‏3.‏ الجاحظ، الحيوان،تح : يحي الشامين، مكتبة الهلال، بيروت، لبنان، ط 2، 1990، ‏ص35.‏
‏4.‏ عبد القادر الغزالي، اللسانيات ونظرية التواصل، رومان جاكسون نموذجا، دار الحوار ‏للنشر والتوزيع، اللاذقية،سوريا، ط3، 2001، ص 24.‏
‏5.‏ ينظر: ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت، لبنان، ط1، 1997، ‏مج6،ص 449-450.‏
‏6.‏ أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم البخاري، صحيح البخاري، دار الجوزي، ‏القاهرة، ط1،2010، كتاب الأدب، باب فضل صلة الرحم، رقم الحديث 5983. ‏
‏7.‏ ينظر:أسماء احمد معيكل، نظرية التوصيل في الخطاب الروائي العربي المعاصر، دار ‏الحوار والنشر والتوزيع، سوريا،ط2، 2010، ص 20.‏
‏8.‏ ينظر :بوطارن محمد الهادي واخرون، المصطلحات اللسانية و البلاغية و الأسلوبية و ‏الشعرية انطلاقا من التراث العربي ومن الدراسات الحديثة، دار الكتاب الحديث، ‏مصر، 2008، ص 263.‏
‏9.‏ ينظر : بشير إبرير ( التواصل مع النص)، اللسانيات مجلة في علوم اللسان و ‏تكنولوجياته، الجزائر، العدد 10، 2005، ص 31.‏
‏10.‏ ‏.بشير ابرير، التواصل مع النص، ص 36.‏
‏11.‏ عبد الهادي بن ظافر الشهري، استراتيجيات الخطاب، دار الكتاب الجديد المتحدة، ‏ليبيا، ط1، 2004، ص 10.‏
‏12.‏ عبد الجليل مرتاض، اللغة و التواصل، دار هومة للطباعة والنشر و التوزيع، ‏الجزائر،2003، ص 79.‏
‏13.‏ علاء الدين، أحمد كفافي وصالح بن موسى الضبيان، مهارات الاتصال و التفاعل في ‏عمليتي التعليم و التعلم، دار الفكر، عمان الأردن، ط2، 2005، ص 61.‏
‏14.‏ نفسه، ص 61.‏
‏15.‏ نور الدين زرادي" مقال الخطاب القرآني وعملية الاتصال"، مجلة اللغة و الاتصال، ‏جامعة وهران، العدد 1، 2005، ص 54.‏
‏16.‏ عبد السلام المسدي، اللسانيات من خلال النصوص ، الدار التونسية للنشر ، ‏تونس، ط 1،1984، ص33.‏
‏17.‏ بشير ابرير، التواصل مع النص، ص 33. ‏
‏18.‏ بشير إبرير، التواصل مع النص، ص 33. ‏
‏19.‏ الجاحظ،البيان و التبيين، دار المكتبة العصرية، بيروت، لبنان.، 2003، ص 59.‏
‏20.‏ فاطمة الطبال بركة، النظرية الألسنية عند رومان جاكسون، المؤسسة الجامعية ‏للدراسات و النشر والتوزيع، بيروت لبنان، ط1، 1993، ص، 49. ‏
‏21.‏ محمد كشاش،اللغة و الحواس، رؤية في التواصل و التعبير بالعلامات غير اللسانية، ‏المكتبة العصرية، بيروت لبنان، ط 1، 2001، ص 155.‏
‏22.‏ ينظر: شحدة فارع و آخرون، مقدمة في اللغويات المعاصرة، دار وائل للنشر، عمان، ‏الأردن، ط1 2000، ص 241.‏
‏23.‏ نفسه، ص 241.‏
‏24.‏ ينظر: بشير إبرير، التواصل مع النص، ص 34.‏
‏25.‏ عبد السلام المسدي، اللسانيات و أسسها المعرفية، الدار التونسية للنشر، المؤسسة ‏الوطنية للكتاب،الجزائر، 1986، ص32.‏
‏26.‏ قدور عبد الله ثاني، سيميائية الصورة مغامرة سيميائية في أشهر الإرساليات البصرية ‏في العالم، دار الوراق للنشر والتوزيع، الأردن، ط 1، 2008، ص 71.‏
‏27.‏ نفسه، ص 73.‏
‏28.‏ عبد السلام المسدي، اللسانيات و أسسها المعرفية، ص 64.‏
‏29.‏ بشير إبرير، التواصل مع النص، ص 35.‏
‏30.‏ آن إينو و آخرون، السيميائية الأصول، القواعد و التاريخ، تر: رشيد بن مالك، ‏دار مجدلاوي للنشر و التوزيع،عمان،الأردن، ط 1، 2008، ص 32.‏
‏31.‏ آن إينو و آخرون، السيميائية الأصول و القواعد والتاريخ،، ص 32.‏
‏32.‏ سيبويه، الكتاب،تح : عبد السلام محمد هارون، دار الجيل، بيروت، لبنان، ط1،(د ‏ت)، ص 5 2، 26.‏
‏33.‏ طه/ 27.‏
‏34.‏ الجاحظ،البيان و التبيين، ص 56.‏
‏35.‏ محمد العمري ، البلاغة العربية أصولها وامتداداتها، دار إفريقيا الشرق، بيروت، ‏لبنان، 1999،191.‏
‏36.‏ طلال وهبة و حسين الابيض، " مقال علم التركيب الوظيفي في مشكلة الحدود بين ‏النحو وعلم المعاني "، المجلة العربية للعلوم الانسانية،مجلس النشر العلمي، الكويت، ‏العدد 70،2000،ص 141.‏
‏37.‏ الجاحظ، البيان و التبيين، ص 77.‏
‏38.‏ نفسه،ص 56.‏
‏39.‏ الجاحظ، البيان و التبيين، ص 57.‏
‏40.‏ حلمي خليل، دراسات في اللسانيات التطبيقية،دار المعرفة الجامعية الإسكندرية، ‏مصر، 2002، ص 61.‏
‏41.‏ ابن جني، الخصائص، تح : محمد علي النجار، دار الكتاب العربي، مصر، (د ت)، ‏‏1، ص 33.‏
‏42.‏ حنيفي بناصر، مختار لزعر، اللسانيات منطلقاتها النظرية و تعميقاتها المنهجية، ‏ديوان المطبوعات الجامعية ، الجزائر، 2009، ص 86، 87.‏
‏43.‏ ابن جني، الخصائص، ص 31.‏
‏44.‏ أبو هلال العسكري، الصناعتين في الكتابة و الشعر،تح :على محمد البجاوي ومحمد أبو ‏الفضل إبراهيم، منشورات المكتبة العصرية، صيدا، بيروت، لبنان، 1406 ه، ‏‏1986، ص 10.‏
‏45.‏ نفسه، ص 14. ‏
‏46.‏ أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي، سر الفصاحة، دار ‏الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 1402ه، 1982 م، ص 220،221.‏
‏47.‏ السكاكي، مفتاح العلوم، ضبطه وكتب هوامشه و علق عليه نعيم زرزور، دار ‏الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط2 1987، ص 180.‏
‏48.‏ بشير إبرير، توظيف النظرية التبليغية في تدريس النصوص بالمدارس الثانوية ‏الجزائرية، رسالة مقدمة لنيل شهادة دكتوراه الدولة في اللسانيات التطبيقية، إشراف ‏عبد الرحمن الحاج صالح، قسم اللغة العربية و آدابها، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، ‏جامعة باجي مختار، عنابه، الجزائر، 1999/2000، ص 34.‏
‏49.‏ السكاكي، مفتاح العلوم،ص226/227.‏
‏50.‏ تسعديتفوراري،المتلقي في منهاج البلغاء و سراج الأدباء لحازم القرطاجني، ‏منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق، سوريا، 2008، ص 46.‏
‏51.‏ حازم القرطاجني، منهاج البلغاء و سراج الأدباء: تح محمد الحبيب بن الخوجة، دار ‏الغرب الإسلامي، بيروت لبنان، ط2، 1981، ص 346.‏
‏52.‏ نفسه، ص 347-348.‏
‏53.‏ ابن خلدون، المقدمة، دار الفكر للنشر، لبنان،2007، ص 558.‏
‏54.‏ نواري سعود أبو زيد، في تداولية الخطاب الأدبي، المبادئ و الإجراء، بيت الحكمة ‏للنشر والتوزيع، الجزائر، ط1، 2009، ص 51.‏
‏55.‏ بوطارن محمد الهادي و آخرون، المصطلحات اللسانية و البلاغية و الأسلوبية و ‏الشعرية، ص 260.‏
‏56.‏ نفسه،ص40.‏
‏57.‏ نواري سعود أبو زيد، في تداولية الخطاب الأدبي المبادئ و الإجراء، ص 51.‏
‏58.‏ نفسه، ص 52. ‏
‏59.‏ بوطارن محمد الهادي و آخرون، المصطلحات اللسانية و البلاغية و الأسلوبية و ‏الشعرية، ص 114.‏
‏60.‏ آمنة بلعلى، الحركية التواصلية في الخطاب الصوفي، منشورات اتحاد الكتاب ‏العرب، دمشق، سوريا 2001، ص 109.‏
‏61.‏ حاتم صالح الضامن، علم اللغة، بيت الحكمة، بغداد، العراق، (د ت)، ص 132.‏
‏62.‏ ردة الله بن ردة بن ضيف الله الطلحي، دلالة السياق، جامعة أم القرى، معهد ‏البحوث العلمية، مكة، السعودية، 1424 هــ، ص 454.‏
‏63.‏ سعيد حسن بحري،علم لغة النص المفاهيم و الاتجاهات، مكتبة لبنان ناشرون، ‏لبنان، (د ت)، ص 23.‏
‏64.‏ نفسه، ص 24.‏
‏65.‏ سليم حمدان، أشكال التواصل في التراث البلاغي العربي، دراسة في ضوء ‏اللسانيات التداولية، مذكرة مقدمة لنيل شهادة الماجستير في لسانيات الخطا ب، ‏إشراف محمد بوعمامة، قسم االغة العربية و آدابها، كلية الآداب و العلوم الإنسانية، ‏جامعة الحاج لخضر، باتنة، 2008/2009،ص 11.‏
‏66.‏ Ferdinand de saussure،‎ cours de linguistique generale،p 27 ‎
‏67.‏ P27. Idib،
‏68.‏ عبد الجليل مرتاض، اللغة و التواصل، ص 37/38.‏
‏69.‏ الطاهر بومزبر، التواصل اللساني و الشعرية، الدار العربية للعلوم، ناشرون، بيروت، ‏لبنان، ط1، 2007،ص19.‏
‏70.‏ نفسه، ص19.‏
‏71.‏ ينظر : اندري مارتينيه، مبادئ اللسانيات العامة، تر: احمد الحمو، 1985، ص24.‏
‏72.‏ martimet (andre)1962‎،langue et fonction،‎ E.D Gontheir،‎ ‎paris،p 36‎
‏73.‏ Roman jakobson،‎ Essaie de linguistique générale،‎ Tom 1‎،les ‎fondations du langage traduit et préface par Nicolas Ruwet les ‎éditions de Minuit 1963‎،p146. ‎
‏74.‏ Idib،p214.‎
‏75.‏ ابراهيم خليل، في السانيات ونحو النص، دار المسيرة للنشر والتوزيع والطباعة، عمان، ‏الاردن، ط1،2007،ص24.‏
‏76.‏ ميشال زكرياء، الألسنية ومنهجية تعليم اللغة،(د ن)، بيروت، لبنان،(د ط)، ‏‏1983، ص 70.‏
‏77.‏ محمد الصغير بناني، النظريات اللسانية و البلاغية و الأدبية عند الجاحظ، ديوان ‏المطبوعات الجامعية الساحة المركزية، بن عكنون، الجزائر، (د ط)، 1999، ص69.‏
‏78.‏ فاطمة الطبال بركة، النظرية الألسنية عند رومان، ص65.‏
‏79.‏ ميشال زكرياء، الألسنية ومنهجية تعليم اللغة، ص 172.‏
Comment citer
نزيهة, روينة. التواصل: الأصول والامتداد. حوليات المخبر, [S.l.], n. 05, mars 2017. Disponible à l'adresse : >https://revues.univ-biskra.dz/index.php/HAWLIYATELMAKHBAR/article/view/1995>. Date de consultation : 22 déc. 2024
Rubrique
Articles