المتلقي الصريح في النقد القديم
Résumé
ملخــــــص:
يسعى هذا المقال إلى استقراء مفهوم المتلقي في النقد العربي القديم، وارتباطه بمفهوم القارئ العارف بخبايا الشعر واللغة سماعا وقراءة. كما يسعى إلى تحديد هويته الاجتماعية خليفة أو أميرا أوناقدا.
Résumé:
Cet article tend a designer la notion de récepteur dans la critique littéraire arabe ancienne ainsi que sa tendance avec la notion de lecteur savant ayant connaissance poétique et linguistique.D’autre part il tend a déterminer l’identité sociale en tant que Kalifa, ennir ou savant critique.Références
( ) جمالية الألفة: شكري المبخوت، المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون، بيت الحكمة تونس، 1993، ص54.
( ) الموشح المرزباني ، تحقيق علي محمد بجاوي، دار نهضة مصر للنشر والتوزيع، القاهرة( دت)ص467.
( ) ظواهر التلقي في التراث النقدي: د. أحمد محمد، مجلة جامعة البعث، المجلد (22) العدد الأول، ص205.
( ) العمدة في صناعة الشعر ونقده ، تحقيق : عبد الواحد النبوي شعلان، مكتبة الخانجي، ط1، 2000،ج2، ص763-764.
( ) ظواهر التلقي في التراث النقدي: د. أحمد محمد، مجلة جامعة البعث، المجلد (22) العدد الأول، ص206.
( ) الأغاني: تحقيق: إحسان عباس، إبراهيم السّعافين، بكر عبّاس، المجلد الخامس 2008، ط3، ص1723.
( ) تاريخ الأدب العربي: أحمد الزيات، دار نهضة مصر للطبع والنشر، القاهرة، 1981 ط2، ص273.
( ) أخبار أبي تمام: الصولي، شرحه وحققه وعلق عليه: خليل محمود عساكر، محمد عبده عزام، نظير الإسلام الهندي، منشورات دار الآفاق الجديدة ، بيروت، ط3 1980،ص230-232.
( ) الموشح، ص226.
( ) الموشح، ص337 -338 .
( ) الموشح، ص374 .
( ) جمالية الألفة، ص56 .
( ) الموشح، ص554 .
( ) الموشح، ص93 .
( ) المصدر نفسه،ص 101.
( ) المصدر نفسه، ص 201.
( ) الموشح،ص249.
( ) الموشح، ص394، 395.
( ) المصدر نفسه، ص537،538.
( ) نفح الطيب من غسن الأندلس الرطيب: أحمد بن محمد المقري التلمساني، تحقيق : إحسان عباس، دار صادر، 1968، ج 6، ص38.
( ) المرجع نفسه، ج 6، ص38.
( ) الموشح /181.
( ) المصدر نفسه ،ص463-464.
( ) المصدر نفسه ، ص498-499.
( ) المصدر نفسه ،ص548.
( ) الأغاني: أبو الفرج الأصفهاني ج1، 338-339.
( ) المصدر نفسه، ج9 ، ص3289.
( ) الخيال في الشعر العربي،محمد الخضر حسين،المطبعة الرحمانية،مصر،1922، ص89.
( ) المرجع نفسه،ص100.
( ) الموشح، ص108.
( )المصدر نفسه، ص257-260.
( ) المصدر نفسه، ص304-305.
( ) المصدر نفسه، ص436-437.
( ) أصول النقد العربي القديم: د. عصام قصبجي، منشورات جامعة حلب، سوريا، 1996، ص37.
( ) الموشح /492.
( ) المصدر نفسه /553.
( ) المصدر نفسه /551.
( ) الموشح /236.
( ) الكشف عن مساوئ شعر المتنبي، مكتبة النهضة ، بغداد، 1965، ص5.
( ) الخيال في الشعر العربي، ص96.
( ) المصدر نفسه ، الموضع نفسه.
( ) الموشح المرزباني ، تحقيق علي محمد بجاوي، دار نهضة مصر للنشر والتوزيع، القاهرة( دت)ص467.
( ) ظواهر التلقي في التراث النقدي: د. أحمد محمد، مجلة جامعة البعث، المجلد (22) العدد الأول، ص205.
( ) العمدة في صناعة الشعر ونقده ، تحقيق : عبد الواحد النبوي شعلان، مكتبة الخانجي، ط1، 2000،ج2، ص763-764.
( ) ظواهر التلقي في التراث النقدي: د. أحمد محمد، مجلة جامعة البعث، المجلد (22) العدد الأول، ص206.
( ) الأغاني: تحقيق: إحسان عباس، إبراهيم السّعافين، بكر عبّاس، المجلد الخامس 2008، ط3، ص1723.
( ) تاريخ الأدب العربي: أحمد الزيات، دار نهضة مصر للطبع والنشر، القاهرة، 1981 ط2، ص273.
( ) أخبار أبي تمام: الصولي، شرحه وحققه وعلق عليه: خليل محمود عساكر، محمد عبده عزام، نظير الإسلام الهندي، منشورات دار الآفاق الجديدة ، بيروت، ط3 1980،ص230-232.
( ) الموشح، ص226.
( ) الموشح، ص337 -338 .
( ) الموشح، ص374 .
( ) جمالية الألفة، ص56 .
( ) الموشح، ص554 .
( ) الموشح، ص93 .
( ) المصدر نفسه،ص 101.
( ) المصدر نفسه، ص 201.
( ) الموشح،ص249.
( ) الموشح، ص394، 395.
( ) المصدر نفسه، ص537،538.
( ) نفح الطيب من غسن الأندلس الرطيب: أحمد بن محمد المقري التلمساني، تحقيق : إحسان عباس، دار صادر، 1968، ج 6، ص38.
( ) المرجع نفسه، ج 6، ص38.
( ) الموشح /181.
( ) المصدر نفسه ،ص463-464.
( ) المصدر نفسه ، ص498-499.
( ) المصدر نفسه ،ص548.
( ) الأغاني: أبو الفرج الأصفهاني ج1، 338-339.
( ) المصدر نفسه، ج9 ، ص3289.
( ) الخيال في الشعر العربي،محمد الخضر حسين،المطبعة الرحمانية،مصر،1922، ص89.
( ) المرجع نفسه،ص100.
( ) الموشح، ص108.
( )المصدر نفسه، ص257-260.
( ) المصدر نفسه، ص304-305.
( ) المصدر نفسه، ص436-437.
( ) أصول النقد العربي القديم: د. عصام قصبجي، منشورات جامعة حلب، سوريا، 1996، ص37.
( ) الموشح /492.
( ) المصدر نفسه /553.
( ) المصدر نفسه /551.
( ) الموشح /236.
( ) الكشف عن مساوئ شعر المتنبي، مكتبة النهضة ، بغداد، 1965، ص5.
( ) الخيال في الشعر العربي، ص96.
( ) المصدر نفسه ، الموضع نفسه.
Publiée
2017-03-13
Comment citer
رحماني, علي.
المتلقي الصريح في النقد القديم.
Revues faculté des lettres et des langues, [S.l.], n. 19, mars 2017.
ISSN 1112-6434.
Disponible à l'adresse : >https://revues.univ-biskra.dz/index.php/fll/article/view/1945>. Date de consultation : 15 nov. 2024
Rubrique
Articles
