نظرية النظم لعبد القاهر الجرجاني ودورها في إثراء اللغة وكشف المعنى
Résumé
ملخــــــص:
تهدف هذه الدراسة إلى تحديد مفهوم النظم عند عبد القاهر الجرجاني، والبحث في كيفية ظهور المصطلح وكيفية تحقّقه، وتوضيح مدى إسهام نظرية في إثراء اللغة وضبط المعنى، من خلال ما تطرحه من أدوات لغوية ووجوه للتراكيب بينها فروق لغوية في أداء المعنى،كشف عنها الجرجاني وهو يبيّن إعجاز القرآن الكريم من خلال صياغته وتراكيبه، كما تتناول الدراسة بالتحليل والمقارنة بعض تقاطعات نظرية النظم في سياق تحليلها لإعجاز القرآن الكريم مع الدراسات اللسانية الحديثة
Abstract:
Abd Elkahir El Djordjani’s Theory of Nadm and Its Role in Enriching the Language and Uncovering MeaningThe aim of this study is to determine the concept of Nadm in Ebd Elkahir El Djordjani, to look at how the term has emerged and how it is achieved, and to clarify the extent to which a theory has contributed in the enrichment of the language and in the adjustment of meaning through what it poses from linguistic tools and forms of strutures which have language differences in rendering meaning, whereby El Djordjani has disclosed them when he shows the Holy Quran Miracle through its formulation and structure. The study also addresses through analysis and comparison some of the intersections in the theory of Nadm in the context of its analysis of the Holy Quran Miracle with modern linguistic analysis.Références
( ) عبد القاهر الجرجاني : دلائل الإعجاز، اعتنى به علي محمد زينو، بيروت، مؤسسة الرسالة، ناشرون، ط1، 2005، ص50.
( ) المصدر نفسه، 76.
( ) بشير إبرير: مفهوم النص في التراث اللساني العربي، مجلة جامعة دمشق، المجلد 23، العدد الأول، 2007، ص106.
( ) عبد القاهر الجرجاني، دلائل الإعجاز، ص 172.
( ) ينظر:حسين خمري،نظرية النص،الجزائر،منشورات الاختلاف،ط:1،2007، ص 503 .
( ) محمود أحمد نحلة، في البلاغة العربية، ص 34 .
( ) ينظر: بشير إبرير: مفهوم التبليغ وبعض تجلياته التربوية في التراث اللساني العربي، مجلة التراث العربي، دمشق، اتجاه الكتاب العرب، العدد 90، 2003، (www.awu.dam.org) .
( ) دلائل الإعجاز، ص 76.
( ) أحمد درويش:دراسة الأسلوب بين المعاصرة والتراث، القاهرة، دار غريب، (د. ط)، 1998،ص88 .
( ) ينظر: عمر أبو خرمة : نحو النص نقد النظرية وبناء أخرى، أربد، الأردن،، ط1، 2004، ص45 .
( ) ينظر: المرجع نفسه، ص 46. 47 .
( ) نصر أبو زيد: مفهوم النظم عند عبد القاهر الجرجاني، مجلة فصول، القاهرة، الهيئة المصرية العامة، المجلد5، العدد1، 1984، ص 15 .
( ) عبد القاهر الجرجاني : دلائل الإعجاز، ص 271 .
( ) المصدر نفسه: ص 58.
( ) عبد الرحمان الحاج صالح:الخطاب والتخاطب في نظرية الوضع والاستعمال العربية، منشورات المجمّع الجزائري للغة العربية،المؤسسة الوطنية للفنون المطبعية، الجزائر،2013، ص123.
( ) ينظر: باديس لهويمل، توخي معاني النحو عند عبد القاهر الجرجاني واللسانيات الحديثة، مجلة الآداب واللغات، جامعة الأغواط، الجزائر، العدد العاشر، 2012، ص08.
( ) دلائل الإعجاز، ص 77.
( ) حسام البهنساوي: أهمية الربط بين التفكير اللغوي عند العرب ونظريات البحث اللغوي المعاصر، مكتبة الثقافة الدينية، دار المناهل للطباعة، 1994، ص 32.
( ) نصر أبو زيد: مفهوم النظم عند عبد القاهر الجرجاني، قراءة في ضوء الأسلوبية، مجلة فصول، ص5.
( ) دلائل الإعجاز،ص .
( ) ينظر: محمود توفيق محمد سعد، نظرية النظم وقراءة الشعر عند عبد القاهر الجرجاني، جامعة الأزهر (www.ahlalhdeeth.com)، تاريخ الإطلاع لتحميل:25/09/2013، الساعة15 :25 .
( ) ينظر: . محمود توفيق محمد سعد، نظرية النظم وقراءة الشعر عند عبد القاهر الجرجاني، جامعة الأزهر (www.ahlalhdeeth.com)، تاريخ الإطلاع لتحميل:25/09/2013، الساعة15:25.
( ) ينظر: المرجع نفسه.
( ) ينظر: خديجة محمد الصافي: نسخ الوظائف النحوية في الجملة العربية، دار السلام، ط1، 2008، ص 8 .
( ) ينظر: بشير إبرير: دلائل اكتساب اللغة في التراث اللساني العربي، ص 103.
( ) ينظر: المرجع نفسه، ص 104.
( ) ينظر: دلخوش جار الله:الثنائيات المتغايرة في دلائل الإعجاز،دار دجلة ،الأردن،ط1، 2008، ص 181.
( ) ينظر: المرجع نفسه، ص 181 .
( ) أحمد درويش، دراسة الأسلوب بين المعاصرة والتراث، ص 6 .
( ) بحوث ودراسات في اللسانيات العربية،الجزائر،دار موفم للنشر، ج1، (د ط)،2007،ص347.
( ) ينظر: السكاكي، مفتاح العلوم ،تحقيق عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان، ط1،2000، ص247؛ وعبد الرحمان الحاج صالح: الخطاب والتخاطب في نظرية الوضع والاستعمال العربية، ص123 .
( ) ينظر:عبد الرحمان الحاج صالح،بحوث ودراسات في اللسانيات العربية، الجزائر،ص347.
( ) حسين خمري، نظرية النص، ص 225 .
( ) ينظر: محمود أحمد نحلة، في البلاغة العربية، علم المعاني، ص 25. وما بعدها.
( ) عبد القاهر الجرجاني، دلائل الإعجاز، ص56 .
( ) المصدر نفسه، ص 58 .
( )المصدر نفسه ، ص 51 .
( ) المصدر نفسه، ص 81 .
( ) تمام حسان،مقالات في اللغة والأدب، القاهرة،عالم الكتب، ج2،ط1، 2006، ص .
( ) عبد السلام المسدي: التفكير اللساني في الحضارة العربية، ص 23 .
( ) أحمد درويش: دراسة الأسلوب بين المعاصرة والتراث، ص 88 .
( ) ينظر: عبد الهادي بن ظافر الشهيري، استراتيجيات الخطاب، مقاربة لغوية تداولية، بيروت، دار الكتاب الجديد، ط1، 2004، ص 07 .
( )دلائل الإعجاز، ص 51 .
( ) عبد القاهر بن ظافر الشهيري: استراتجيات الخطاب، مقاربة لغوية تداولية، بيروت، دار الكتاب الجديد، ط1، 2004، ص 22 .
( ) المرجع نفسه، ص 33 .
( ) ينظر : مسعود صحراوي: التداولية عند العلماء العرب، بيروت، دار الطليعة، ط1، 2005، ص189 .
( ) دلائل الإعجاز، ص 141 .
( ) مسعود صحراوي: التداولية عند العلماء العرب، ص 192 .
( ) المصدر نفسه، 76.
( ) بشير إبرير: مفهوم النص في التراث اللساني العربي، مجلة جامعة دمشق، المجلد 23، العدد الأول، 2007، ص106.
( ) عبد القاهر الجرجاني، دلائل الإعجاز، ص 172.
( ) ينظر:حسين خمري،نظرية النص،الجزائر،منشورات الاختلاف،ط:1،2007، ص 503 .
( ) محمود أحمد نحلة، في البلاغة العربية، ص 34 .
( ) ينظر: بشير إبرير: مفهوم التبليغ وبعض تجلياته التربوية في التراث اللساني العربي، مجلة التراث العربي، دمشق، اتجاه الكتاب العرب، العدد 90، 2003، (www.awu.dam.org) .
( ) دلائل الإعجاز، ص 76.
( ) أحمد درويش:دراسة الأسلوب بين المعاصرة والتراث، القاهرة، دار غريب، (د. ط)، 1998،ص88 .
( ) ينظر: عمر أبو خرمة : نحو النص نقد النظرية وبناء أخرى، أربد، الأردن،، ط1، 2004، ص45 .
( ) ينظر: المرجع نفسه، ص 46. 47 .
( ) نصر أبو زيد: مفهوم النظم عند عبد القاهر الجرجاني، مجلة فصول، القاهرة، الهيئة المصرية العامة، المجلد5، العدد1، 1984، ص 15 .
( ) عبد القاهر الجرجاني : دلائل الإعجاز، ص 271 .
( ) المصدر نفسه: ص 58.
( ) عبد الرحمان الحاج صالح:الخطاب والتخاطب في نظرية الوضع والاستعمال العربية، منشورات المجمّع الجزائري للغة العربية،المؤسسة الوطنية للفنون المطبعية، الجزائر،2013، ص123.
( ) ينظر: باديس لهويمل، توخي معاني النحو عند عبد القاهر الجرجاني واللسانيات الحديثة، مجلة الآداب واللغات، جامعة الأغواط، الجزائر، العدد العاشر، 2012، ص08.
( ) دلائل الإعجاز، ص 77.
( ) حسام البهنساوي: أهمية الربط بين التفكير اللغوي عند العرب ونظريات البحث اللغوي المعاصر، مكتبة الثقافة الدينية، دار المناهل للطباعة، 1994، ص 32.
( ) نصر أبو زيد: مفهوم النظم عند عبد القاهر الجرجاني، قراءة في ضوء الأسلوبية، مجلة فصول، ص5.
( ) دلائل الإعجاز،ص .
( ) ينظر: محمود توفيق محمد سعد، نظرية النظم وقراءة الشعر عند عبد القاهر الجرجاني، جامعة الأزهر (www.ahlalhdeeth.com)، تاريخ الإطلاع لتحميل:25/09/2013، الساعة15 :25 .
( ) ينظر: . محمود توفيق محمد سعد، نظرية النظم وقراءة الشعر عند عبد القاهر الجرجاني، جامعة الأزهر (www.ahlalhdeeth.com)، تاريخ الإطلاع لتحميل:25/09/2013، الساعة15:25.
( ) ينظر: المرجع نفسه.
( ) ينظر: خديجة محمد الصافي: نسخ الوظائف النحوية في الجملة العربية، دار السلام، ط1، 2008، ص 8 .
( ) ينظر: بشير إبرير: دلائل اكتساب اللغة في التراث اللساني العربي، ص 103.
( ) ينظر: المرجع نفسه، ص 104.
( ) ينظر: دلخوش جار الله:الثنائيات المتغايرة في دلائل الإعجاز،دار دجلة ،الأردن،ط1، 2008، ص 181.
( ) ينظر: المرجع نفسه، ص 181 .
( ) أحمد درويش، دراسة الأسلوب بين المعاصرة والتراث، ص 6 .
( ) بحوث ودراسات في اللسانيات العربية،الجزائر،دار موفم للنشر، ج1، (د ط)،2007،ص347.
( ) ينظر: السكاكي، مفتاح العلوم ،تحقيق عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان، ط1،2000، ص247؛ وعبد الرحمان الحاج صالح: الخطاب والتخاطب في نظرية الوضع والاستعمال العربية، ص123 .
( ) ينظر:عبد الرحمان الحاج صالح،بحوث ودراسات في اللسانيات العربية، الجزائر،ص347.
( ) حسين خمري، نظرية النص، ص 225 .
( ) ينظر: محمود أحمد نحلة، في البلاغة العربية، علم المعاني، ص 25. وما بعدها.
( ) عبد القاهر الجرجاني، دلائل الإعجاز، ص56 .
( ) المصدر نفسه، ص 58 .
( )المصدر نفسه ، ص 51 .
( ) المصدر نفسه، ص 81 .
( ) تمام حسان،مقالات في اللغة والأدب، القاهرة،عالم الكتب، ج2،ط1، 2006، ص .
( ) عبد السلام المسدي: التفكير اللساني في الحضارة العربية، ص 23 .
( ) أحمد درويش: دراسة الأسلوب بين المعاصرة والتراث، ص 88 .
( ) ينظر: عبد الهادي بن ظافر الشهيري، استراتيجيات الخطاب، مقاربة لغوية تداولية، بيروت، دار الكتاب الجديد، ط1، 2004، ص 07 .
( )دلائل الإعجاز، ص 51 .
( ) عبد القاهر بن ظافر الشهيري: استراتجيات الخطاب، مقاربة لغوية تداولية، بيروت، دار الكتاب الجديد، ط1، 2004، ص 22 .
( ) المرجع نفسه، ص 33 .
( ) ينظر : مسعود صحراوي: التداولية عند العلماء العرب، بيروت، دار الطليعة، ط1، 2005، ص189 .
( ) دلائل الإعجاز، ص 141 .
( ) مسعود صحراوي: التداولية عند العلماء العرب، ص 192 .
Publiée
2017-03-13
Comment citer
حسني, نور الهدى.
نظرية النظم لعبد القاهر الجرجاني ودورها في إثراء اللغة وكشف المعنى.
Revues faculté des lettres et des langues, [S.l.], n. 19, mars 2017.
ISSN 1112-6434.
Disponible à l'adresse : >https://revues.univ-biskra.dz/index.php/fll/article/view/1948>. Date de consultation : 29 déc. 2024
Rubrique
Articles