دلالات الموت من خلال المكان قراءة في رواية"تاء الخجل" لفضيلة فاروق
Résumé
فضيلة الفاروق وجه أنثوي للإبداع له ملامحه المتميزة وبصماته الخاصة على الساحة الروائية حيث ارتبط عندها الإبداع بالانقلاب والتمرد على الموروثات البالية والطابوهات واستنطاق المسكوت عنه من خلال المحظور فكان الثالوث الحب، والدين، والسياسة محاور عالجتها الكاتبة من خلال علاقتها بقضيتها الكبرى - المرأة - وبالتالي تسريدها؛ أي وضعها في مقام البرنامج السردي الذي يحرك كل عناصر السرد لخدمتها، ومنها المكان الذي يأتي ملتحما بكل تلك العناصر مفرزا لدلالات الموت من خلال الأمكنة على أرضية رواية تاء الخجل
Fadhila Al Faruq un visage féminin d'innovation et de créativité, aussi loin que possible de l'héritage et l’imitation, plus proche que possible de la vision contemporaine (politique, sex et religion).
Dans cet article on essaye de déterminer le programme narratif dont la femme est l’être et l’objet de valeur à la fois…ou elle se présente la force motrice de toute action narrative. Le lieu/endroit vient d’être l’élément essentiel qui englobe les différentes sortes de significations dans un des fameux romans de l’auteur.
Références
(02) : بثينة شعبان، 100 عام من الرواية النسائية العربية ( 1899- 1999) ، دار الآداب، بيروت، لبنان، ط1، 1999، ص 236.
(03) : المرجع نفسه، ص 5.
(04) : محمد العبد حمود، الحداثة في الشعر العربي المعاصر، بيانها ومظاهرها، الشركة العالمية للكتاب، بيروت ، لبنان، ط1، 1996، ص 267.
(05) : فضيلة الفاروق: تاء الخجل، رياض الريس للكتب والنشر، بيروت، لبنان، ط2، 2006، ص16.
(06) : المصدر نفسه، ص 88.
(07) : حنان محمد موسى حمودة، الزمكانية وبنية الشعر المعاصر؛ أحمد عبد المعطي نموذجا، عالم الكتب الحديث، إربد، الأردن،ط1، 2006، ص50.
(08) : فضيلة الفاروق: تاء الخجل، ص88.
(09) : المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(10) : المصدر نفسه، ص 38.
(11) : المصدر نفسه، ص 33.
(12) : المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(13) : المصدر نفسه، ص 68.
(14) : المصدر نفسه، ص 88.
(15) : المصدر نفسه، ص 32.
(16) : المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(17) : المصدر نفسه، ص90.
(18) : المصدر نفسه، ص 32.
(19) : خالدة سعيد: حركية الإبداع، دار الفكر، ط3، 1986، ص 131.
(20) : فضيلة الفاروق: تاء الخجل، ص 63.
(21) : المصدر نفسه، ص 13.
(22) : المصدر نفسه، ص 52.
(23) : المصدر نفسه، ص46.
(24) : المصدر نفسه، ص37.
(25) : المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(26) : المصدر نفسه، ص 95.
(27) : المصدر نفسه، ص96.
(28) : المصدر نفسه، ص94.
