التلقي في رواية وراء السراب... قليلا
Résumé
تتناول هذه الدراسة موضوع التلقي أو القارئ في رواية:" وراء السراب...قليلا"[i]من منظور نظرية القراءة، وتعتمد في ذلك على قطبين أساسيين في إدراك الفهم والولوج إلى عالم التأويل لهذا العمل الأدبي الإبداعي:
[i]- إبراهيم درغوثي وراء السراب...قليلا. '(رواية) دار الإتحاف للنشر. تونس. ط 2002.
Références
- إبراهيم درغوثي وراء السراب...قليلا. '(رواية) دار الإتحاف للنشر. تونس. ط 2002.
- فولفجانج إيسر. فعل القرا. ترجمة عبد الوهاب علوب المجلس الأعلى للثقافة مصر ط2000 ص27.
- نفسه ص 30.
- ينظر الصحافة الجمعة 21/03/ 2003.
- المرجع نفسه.
- محمد بن عبد السلام مرزوقي. اختراق الحواجز ورد الاعتبار لسيادة الماضي من خلال رواية" وراء السراب... قليلا لإبراهيم درغوثي. جريدة الحرية. الخميس17/04/2003/تونس ص7
- ينظر جريدة الحرية الخميس 24/ 04/2003. ص7.
- ينظر جريدة الحرية الخميس 24/ 04/2003. ص7.
- ينظر جريدة الحرية الخميس 24/ 04/2003. ص7.
- ينظر الحياة الثقافية ع148 أكتوبر2003 ص137
*- قد نفهم من هذا الإغفال أو سقوط الفصل نوع من السلبية. والسلبية من وجهة نظرية التلقي تتمثل في ان مالم تتم صياغته هو ما لم يفهم بعد
- المرجع نفسه ص138
- المرجع نفسه ص 140
- نفسه ص 140.
*- في هذا الشهر من السنة المذكورة اندلعت الحرب بين المقاومة اللبنانية بقيادة حزب الله وإسرائيل
- عمر حفيظ: رحاب المعرفة س7ع 37 جانفي فيفري 2004 ص63.
- نفسه ص64.
- نفسه ص64 و 65
- ينظرالمرجع نفسه ص 69
- الهادي غابري. مجلة الحياة الثقافية ع 166جوان 4005ص19
*- ينظر حميد لحمداني القراءة وتوليد الدلالةط1 المركز الثقافي العربي الدار البيضاء المغرب 2003 ص243
**- المفروض أن يجيب عن هذا السؤال القارئ التونسي لأنه أولى بهذا العمل الإبداعي لأنه موجه إليه أولا قبل أي قارئ عربي آخر
- ينظر حوار البشير عبيد مع إبراهيم الدرغوثي. الوفاق العربي. السنة الأولى، العدد11 ص71
- ينظر فيصل دراج: الرواية وتأويل التاريخ.
- فيصل دراج: الرواية وتأويل التاريخ ص 86.
- فولفجانج إيسر. فعل القرا. ترجمة عبد الوهاب علوب المجلس الأعلى للثقافة مصر ط2000 ص27.
- نفسه ص 30.
- ينظر الصحافة الجمعة 21/03/ 2003.
- المرجع نفسه.
- محمد بن عبد السلام مرزوقي. اختراق الحواجز ورد الاعتبار لسيادة الماضي من خلال رواية" وراء السراب... قليلا لإبراهيم درغوثي. جريدة الحرية. الخميس17/04/2003/تونس ص7
- ينظر جريدة الحرية الخميس 24/ 04/2003. ص7.
- ينظر جريدة الحرية الخميس 24/ 04/2003. ص7.
- ينظر جريدة الحرية الخميس 24/ 04/2003. ص7.
- ينظر الحياة الثقافية ع148 أكتوبر2003 ص137
*- قد نفهم من هذا الإغفال أو سقوط الفصل نوع من السلبية. والسلبية من وجهة نظرية التلقي تتمثل في ان مالم تتم صياغته هو ما لم يفهم بعد
- المرجع نفسه ص138
- المرجع نفسه ص 140
- نفسه ص 140.
*- في هذا الشهر من السنة المذكورة اندلعت الحرب بين المقاومة اللبنانية بقيادة حزب الله وإسرائيل
- عمر حفيظ: رحاب المعرفة س7ع 37 جانفي فيفري 2004 ص63.
- نفسه ص64.
- نفسه ص64 و 65
- ينظرالمرجع نفسه ص 69
- الهادي غابري. مجلة الحياة الثقافية ع 166جوان 4005ص19
*- ينظر حميد لحمداني القراءة وتوليد الدلالةط1 المركز الثقافي العربي الدار البيضاء المغرب 2003 ص243
**- المفروض أن يجيب عن هذا السؤال القارئ التونسي لأنه أولى بهذا العمل الإبداعي لأنه موجه إليه أولا قبل أي قارئ عربي آخر
- ينظر حوار البشير عبيد مع إبراهيم الدرغوثي. الوفاق العربي. السنة الأولى، العدد11 ص71
- ينظر فيصل دراج: الرواية وتأويل التاريخ.
- فيصل دراج: الرواية وتأويل التاريخ ص 86.
Comment citer
تبرماسين, عبد الرحمن.
التلقي في رواية وراء السراب... قليلا .
مجلة المخبر أبحاث في اللغة والأدب الجزائري, [S.l.], n. 04, avr. 2017.
ISSN 1112-6280. Disponible à l'adresse : >https://revues.univ-biskra.dz/index.php/lab/article/view/2070>. Date de consultation : 24 nov. 2024
Numéro
Rubrique
Articles
