صورة الأم أمينة في ثلاثية نجيب محفوظ الرَوائيَة بين القصرين- قصر الشَوق – السَكرية
Résumé
تحتوي ثُلاثية نجيب محفوظ على عدد معتبر ومتنوع من النَساء، فمنهن المرأة النَمطية الخَضُوع ومنهنَ المرأة الانتقالية المُتحررة ، ومنهنَ المُطربة، والمُبتذلة، والخادمة ؛ فقد أوردت الرَواية ما يزيد عن عشرين اسمًا من النَساء غيرأنّ الشّخصية المحورية في الثّلاثية هي أمينة ، فمثلما يدور الحديث عن السّيد أحمد عبد الجواد بالنسبة للشخصيات الذّكورية،تُمثل أمينة الشخصية النسائية الأساسية في الرواية وكلاهما يُمثل جيل الآباء الذي يخلفه جيل الأبناء، ثم الأحفاد ، وأمينة في الرّواية يُمكن اعتبارها أُنْموذجا للزوجة الأم في الطبقة الوسطى ، فهي في الرّواية الأصل الذي سيحدث بعده تطور في جيل الأبناء والأحفاد، ولكنه تطور وإضافة عن الأصل الذي تُمثله أمينة بصفاتها وأخلاقها. وسنتتبع وصف هذه الشخصية كما وردتْ في الرّواية من جوانب مختلفة مما يمكّننا من معرفة صورة المرأة بصفة عامة، ويُعطينا ضوءا عن المجتمع المصري في مابين الحربين العالميتين .وبالرغم من صعوبة الفصل
بين المرأة والرجل ، إلا أننا سنأخذ أمينة كنموذج لنمط فكري معين يمثل منظومة ثقافية قائمة تحاول الدفاع عن نفسها في عالم متغير ، فتخترقها التغيرات عبر الزمن ، وتحدث حركية تصورها الثلاثية.
Références
[1] ـ عمر رضا كحالة : الجمال البشري، مؤسسة الرسالة ،بيروت،ط1،1980 ، ص 57
[1] ـ نجيب محفوظ : قصر الشوق ، مكتبة مصر، ص 6
[1] ـ نجيب محفوظ : السكرية، مكتبة مصر، ص 5
[1] ـ حسن البنداري : البنيات الكاشفة عند نجيب محفوظ ،دراسات في النص القصصي من عام 1979 إلى عام 1996، مكتبة الأنجلو المصرية، مصر ،2004 ص 17 نقلا عن مجدي وهبة ،و المهندس : معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب ، مكتبة لبنان،بيروت،ط2 ،1984 ص 16.
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 200
[1] ـ نجيب محفوظ : قصر الشّوق ، ص 60
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 12
[1] ـ نجيب محفوظ : قصر الشّوق ، ص 60
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين، ص 9
[1] ـ نوال السعداوي : المرأة والجنس،المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، بيروت ،ط2،تشرين الثاني ، 1972، ص 125
[1] ـ إيمان القاضي : السمات النفسية والفنية للرواية النسوية في بلاد الشام 1950- 1985 ، ص 125.
[1] ـ محمد جبريل : مصر في قصص كتابها المعاصرين،ج 1 ، مكتبة الأسرة 2008 ، ص 1390.
[1] ـ مفقوده صالح :المرأة في الرواية الجزائرية ، وزارة الثقافة ، الجزائر ، ط2، 2008 ص 132.
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين، ص 133
[1] ـ محمد جبريل : مصر في قصص كتابها المعاصرين، ص 1280
[1] ـ يُنظرمحمد جبريل:مصر المكان،دراسة في القصة والرواية،الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية،مصر،2000 ص233.
[1] ـ ينظرمحمد جبريل : مصر المكان،دراسة في القصة والرواية ص 236.
[1] ـ يوري لوتمان وبوريس أوسبنسكي (حول الآلية السيميوطيقية للثقافة)ترجمة عبد المنعم تليمة ،ضمن كتاب أنظمة العلامات في اللغة والأدب والثقافة، مدخل إلى السيميوطيقا، مقالات مترجمة ودراسات ، إشراف سيزا قاسم ونصر حامد أبوزيد، دار إلياس العصرية ، القاهرة . د- ت ص 296
[1] ـ يُنظر محمد جبريل: مصر المكان ، ص 236
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 09
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 26
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 36
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 9
[1] ـ محمد جبريل : مصر في قصص كتابها المعاصرين، ص 1192
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 35
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 35
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 7
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 17
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 18
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 35
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 35
[1] ـ نجيب محفوظ : بين القصرين ، ص 34