سيميائية المركز و الهامش في مقامة التحفة المرضية

Résumé

 يتناول هذا المقال دراسة مقامة التحفة المرضية لمحمد بن ميمون. فهذا العمل دخل قصر الداي محمد بكداش /سلطة المركز وكلل شخصيته بالثناء والإطراء وسجل عمله المنجز- تحرير وهران من قبضة الاسبان- بأحرف من ذهب في تاريخ الأدب.ولهذا المقامة  جنسا أدبيا خالصا في أدب المركز.

و دراسة هذا العمل بمنهج سيميائي وفق ثنائية (المركز/ الهامش) مكننا من  رصد حركة الداي "محمد بكداش" حيث انتقل من الهامش إلى المركز /الداي.

وبوصول "محمد بكداش" إلى سلطة المركز توسع فضاء دائرة المركز والهامش من فضاء وطني (الجزائر) صراعه يدور حول السلطة السياسية إلى فضاء عالمي تاريخي فيه صراع المركز والهامش بين المسلم والكافر فهيمنة الدولة العثمانية التي أعلنت دفاعها عن الدين الإسلامي تمثل مركزا إسلاميا وظهور الدولة الغربية اسبانيا التي تسعى إلى نشر الدين المسيحي، وتكون خليفة روما. تمثل المركز المسيحي / الكافر

The simiology of the centre and the margin in "maqamat tohfa el-mardhia"

this article  studis  "maqamat" of "Mohammed ben maimon" .which is based on the work of Day "Mohammed bikdach." Form a semiology in order to find the center and the margin in the text and to follow the   Day ’s mouvement from the margin to the center.

When  "Mohammed bikdach" arrived at high  political  position ,the conflict moved from a local setting to an international   on , where muslims and christians fought one another to fnee Oran  from the Spaniarols